1543 熊原 氏の全国にうんちくをさらけ出すブログ

中毒原因
一酸化炭素は酸素の約250倍も赤血球中のヘモグロビンと結合しやすい上、酸素分圧とオキシ・ヘモグロビン濃度との関係を変調させる。ヘモグロビンには4つの酸素結合部位が存在し、結合数が多いほど結合安定が安定になる。すなわち、末梢の酸素分圧が低い組織に運搬されると酸素の結合が乖離し始めるが、結合する酸素が減るほど乖離しやすくなる為、効率的末梢で酸素を放出する特性がある。ところが、4つある結合サイトのうち1つが一酸化炭素と結合したヘモグロビン（カルボニルヘモグロビン）は、他のサイトに結合した酸素も安定化し放出しにくくなるため、血液の酸素運搬能力が下がり、末梢で酸素分圧が極端に低下することによる。

一酸化炭素は、特に酸欠状態でなくとも燃焼に伴い発生するが、炭鉱での爆発事故や地下空間などで換気が悪い場合に蓄積し、また一般家庭では、屋内での木炭コンロの使用、ガス湯沸かし器やストーブの不完全燃焼によって発生量が急激に増えることにより中毒症状を発症させる。 このため、大気汚染に係る環境基準については「1時間値の1日平均値が 10 ppm 以下であり、かつ、8時間平均値が 20 ppm 以下であること」とされ、また、労働安全衛生法に基づく事務所衛生基準規則では、事務所の室内における濃度について 50 ppm 以下（空気調和設備または機械換気設備のある事務所では 10 ppm 以下）とするよう定められている。

なお、かつて（1970年代まで）の都市ガスには一酸化炭素が含まれる石炭ガスが使われていたため、ガス漏れによる中毒事故が発生したが、現在は一部地域を除き天然ガスが主体のためそのようなことはなくなっている。タバコの煙にも多量に含まれており、循環器系に多大な負担を及ぼす。

症状
1時間の暴露では、500ppmで症状が現れはじめ、1000ppmでは顕著な症状、1500ppmで死に至るとされている。一酸化炭素中毒を自覚するのは難しく、危険を察知できずに死に至る場合が多い。

軽症では、頭痛・耳鳴・めまい・嘔気などが出現するが、風邪の症状に似ているため一酸化炭素への対処が遅れる。すると、意識はあるが徐々に体の自由が利かなくなり、一酸化炭素中毒を疑う頃には また、高い濃度の一酸化炭素を吸った場合には、自覚症状を覚えることなく急速に昏睡に陥る。この場合、高濃度の一酸化炭素をそのまま吸い続ける悪循環に陥り、やがて呼吸や心機能が抑制されて死に至る。

ヘモグロビンは一酸化炭素と結合すると鮮紅色を呈するため、中毒患者はピンク色の「良い」顔色をしているように見える。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

一酸化炭素中毒の中毒症状について調べてみました。

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演劇の戯曲を書く劇作家のことも、脚本家と呼ぶ場合もある。同様に、テレビ番組やラジオ番組の進行台本を書く放送作家の事も脚本家と呼ぶ場合もある。ただし、職業上の自称や業界内部としては、これらは劇作家、放送作家とする場合がほとんどであるため、一般に脚本家と言えば、狭義に「映画かテレビドラマの脚本を書く人」を意味している場合が多い。
なお、日本映画界においては、伝統的に映画監督が脚本を執筆する場合が少なくない。一方、テレビドラマにおいては、脚本家は独立した職能として扱われ、ディレクター等と兼任することは少ない。

テレビドラマにおいては、担当する脚本家は通常は1名のみである。これは、複数の目を通して書き直している時間的余裕がないことのほかに、脚本家が書き上げた脚本がそのまま現場に持ち込まれることは少なく、通常はプロデューサーやディレクター、広告代理店の担当者等の目を通すことで、事実上の共同執筆状態になっているためでもあるといわれる。
これに対し、映画においては複数の脚本家による共同執筆の形が取られることも多い。が、その分担方法は映画によって異なり、おおむね次のような形に分類できる。ただし、それぞれの分類に冠した語は、ここでの説明の便のために付けたものであって、一般的用語ではない。

共同執筆(狭義)……黒澤明が好んで採用した方式であり、複数の脚本家が合宿体制を取り、議論しながら脚本を練り上げていく形である。
垂直分担方式……最初に1名で脚本を書き上げ(初稿)、それを元にして次の者が仕上げていく形(さらに三段重ねや四段重ねになる場合もある)である。多くは「師匠と弟子」の関係にある脚本家同士を組み合わせて行われるが、仕上げに回る方が師匠で、その弟子が初稿を担当する場合と、師匠が全体を書き上げた後に、弟子が現場との打ち合わせを受けて微調整していく場合とがある。
水平分担方式……あらかじめ決定されているプロットや箱書きを元に、部分ごとに執筆者を分ける方法である。同時進行が可能な分だけ執筆時間を短縮できるが、分担決定時の打ち合わせが不十分だったり、最終段階での全体でのすり合わせに失敗すると、映画の前半と後半とで、登場人物の性格が(ストーリー上の必然性がないまま)変わっているなどの弊害も発生する。
未完成方式……これは、最初から意図して行われる方式ではないが、何らかの事情で脚本家が降板を申し出たため(まれに脚本家自身の死亡ということもある)、未完成の脚本を他の脚本家が引き継いで完成させるという形が取られる場合がある。
色づけ方式……以上の形と並行して、ほぼ完成した脚本に対し、いわゆる「決めセリフ」や「笑いを取るセリフ」等を付け加えるだけのために、別の脚本家に依頼するというケースである。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

いろんな方法があるんですね。とても勉強になりました。

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摩擦力の発生する理由について考えました。

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摩擦力は、2つの面の間の凝着の発生と破壊によるものと、柔らかい材質側を変形させる力によるもの両方が関係していると思われる。摩擦係数は、金属どうしで0.4ぐらいであるが、固体潤滑材（2硫化モリブデン・グラファイト）では、0.2程度まで低下する。固体潤滑材は、きわめて壊れやすい構造をもった、材料であることが摩擦力の低減に有効である。

摩擦力の発生の背景にはクーロン力というものがある。概念的には次の様なことである。

物体と面の間に摩擦力が起きるとき、明らかに物体と面は接触している。この物体を構成しているのは何万個もの原子であり、また、もちろん物体と接触している部分の面も原子で構成されている。 これらの物体の原子と面の原子同士がお互いにクーロン力によって引っ張り合う。これが摩擦力及び静止摩擦力を引き起こす原因である。また、物体が動き出すのは、このクーロン力が切れてしまうからである。このことから動いている物体と面の間に働く摩擦力は常に一定だということが分かる。』という見方もあるが、摩擦力がクーロン力のよい事例であるかどうかは疑問である。

定性的には、2種類の金属間のいわゆる乾燥摩擦状態での、摩擦係数を比較する実験からは、原子間距離の近い金属の組合せの摩擦係数が大きいなどの結果がある。

なお、クーロンの摩擦法則は、現在の科学技術レベルから見ると、「限られた範囲でのみ成立する経験則」と理解するのが無難である。ハードディスクドライブのメディアなど、極端に平滑な表面では上の（2）は成り立たないし、比較的狭い速度範囲でも（4）が成り立たない（従って（1）も成り立たない）のは良く経験される事実である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

くじらって思っていたより美味しいですよね。

　石巻市の鮎川港を基地に行われている沿岸調査捕鯨で捕獲したミンククジラの赤肉が２３日、旧牡鹿町の住民を対象に格安で頒布された。
　商業捕鯨の禁止に伴い、旧町時代の８７年から旧盆と年末の年２回、南氷洋の調査捕鯨の冷凍肉を頒布。さらに釧路沖と三陸沖の沿岸調査捕鯨の開始に伴い、０６年から春と秋の２回、生肉頒布を行っている。
　この日は、鮎川地区（５６０世帯）を対象に実施。１世帯２キロが限度だが、１キロ当たり３１００円と市価の半値近い安値とあって、ほぼ全世帯が購入を希望。頒布所の牡鹿漁協は販売開始の４０分前から約１００人の長蛇の列ができた。市は計３・３トンを販売する予定だ。

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絶対値だけに。。

数学において、絶対値（ぜったいち）とは数の「大きさ」を計る1つの考え方であり、その数が 0 からどれだけ離れているかを表す。

実数に関して言うならば、ある実数の絶対値とはその数から負符号を取り除いたものになる。 例えば、3 の絶対値と -3 の絶対値はともに 3 である。 3 も -3 も、どちらも 0 から 3 だけ離れた数だからである。

一般に、実数 a の絶対値は、a ? 0 ならば a そのものであり、a < 0 ならば -a である。

a の絶対値を |a| と記す。

複素数の絶対値
複素数 z = a + ib に対して、絶対値 |z| を と定義する。 すると、これは上記の 1-6 の性質を満たす。 また、を複素共役とすれば である。

z をガウス平面上の点として解釈すれば、|z| とは原点から z までの距離である。複素数を扱う際に、その数を絶対値と偏角とによって表す極形式の考え方は有益である。
(以上、ウィキペディアより引用)

だから複素数ってなんだよ！

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って知ってますか？

鶴屋 南北（つるや なんぼく、宝暦5年（1755年） - 文政12年11月27日（1829年12月22日））は、日本の江戸時代後期に活躍した歌舞伎狂言の作者。一般的に「鶴屋南北」といった場合、「大南北」と呼ばれる四世を指す。鶴屋南北は、一世から三世までが役者であり、四世と五世は狂言作者である。

江戸日本橋に生まれる。幼名を勝次郎、通称を源蔵といった。紺屋職である父の海老屋伊三郎とともに紺屋を生業としていたが、生来の芝居好きのため狂言作者を志して初代桜田治助の門に入り、のち金井三笑に師事する。最初は、桜田兵蔵と名乗り、ついで沢兵蔵、勝俵蔵と名を改め、1804年には立作者となった。1811年に四世南北を襲名した。

おもな作品に、「天竺徳兵衛韓噺（いこくばなし）」、「於染久松色讀販（うきなのよみうり）」「心謎解色糸」、「謎帯一寸徳兵衛」、「容賀扇曽我」、「八重霞曽我組糸」、「隅田川花御所染」、「東海道四谷怪談」などがある。
（以上、ウィキペディアより引用）

へー。って感じですね。

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つるピカハゲ丸について皆さんはどうお考えでしょうか

つるピカハゲ丸（つるピカハゲまる）はのむらしんぼ作の児童漫画である。小学館の漫画雑誌コロコロコミックに1985年から1995年迄連載された。

尚、本項では、本作を原作として1988年に制作されたテレビアニメ『つるピカハゲ丸くん』についても記述する。

頭髪が3本しかない小学生・ハゲ田ハゲ丸とその一家が、強引かつ本末転倒な様々な節約を試みるという4コマギャグマンガ。彼らの節約術には「つるセコ」と言う造語が付けられており、とにかく『セコい』と言うのがテーマであった。

第33回小学館漫画賞児童部門受賞作。

別冊コロコロコミックにて『つるピカハゲ丸21』というタイトルでしばらく連載が復活していた。近年、雑誌「SPA!」の一コーナーでサラリーマンになったハゲ丸達が描かれた。

2007年より「週刊漫画ゴラク」にて、北海道へ単身赴任となった父のハゲ蔵を主人公にした『“つるセコ課長”単身赴任記!! ハゲ田ハゲ蔵』の不定期連載を開始。また、2007年5月25日発売の「熱血コロコロ伝説!! vol.6」には、連載終了から眠りについていたハゲ田家が15年ぶりに目覚める描きおろし作品『つるピカハゲ丸2007』が掲載された。【ウィキペディアWikipediaより引用】

世の中勉強しないといけない事だらけですね

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東京都美術館について詳しく理解してますか

東京都美術館（とうきょうとびじゅつかん）は上野恩賜公園内にある美術館。日展を筆頭にする大小の公募団体展と、マスコミとの共催による大規模企画展に対する、貸し館事業が中心である。

明治・大正にかけて日本の美術界では、美術館、特に明治以降の日本画や洋画など同時代の美術を展示する近代美術館の必要性は兼ねてから議論され、内国博覧会などの際に一時的に実現したこともあったが、文部省の美術館構想は予算不足により頓挫していた。そうした折、北九州の石炭王と言われた佐藤慶太郎から100万円の寄付金が申し出され、それをもとに大正15年、東京府美術館が建設された（岡田信一郎設計）。

当初から美術品のコレクションはほとんど持たず、美術界の要望もあって国展や二科展といった公募展やフランス現代美術などの企画展を中心としていた。このため、豊富なコレクションを持つ欧米の美術館に比べ貧弱であり、特定団体が優先的に使用する貸し館に過ぎないなどと批判も受けてきた。こうした東京府美術館の性格は、それまで日本で美術展覧会といえば、博覧会や美術館、デパートにそのときだけ設置される会場での美術団体による団体展や企画展が中心だった状態をそのまま受け継いだものかもしれない。また、近現代の日本美術が、西欧の近代美術の営みを近代化の一環として導入することによって始まり、歴史に根ざした蓄積の上に立って現代や未来を形作っていくものなのではなく、海外から導入した現代的な先端こそを啓蒙する行為として行われてきた要素が強いことも無視できない。そして、博物館の一ジャンルとしてコレクションという資産（ストック）を重視する欧米の美術館と異なり、特別展での動員人数（フロー）を重視するギャラリー的な要素を主体とする傾向は以後日本の美術館を支配することになる。コレクションを持った近代美術館の登場は、私立でいえば倉敷の大原美術館や、1933年（昭和8年）に誕生した京都市美術館、戦後の国立近代美術館を待たねばならない。【ウィキペディアWikipediaより引用】

歴史があるのですね。

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なんとかしたい！！

髪型、髪形（かみがた）とは、頭から生えている毛を使って作られたスタイルのこと。長くする、同じ長さに揃える、固まりをつくる、編むなどの様々な手を加えて作られるが、スキンヘッドのように毛髪を利用しないスタイルも髪形のバリエーションの一つとして認識されている。

宗教、民族、所属する集団などによって髪型に社会的な役割と規制が設けられている場合があり、例えば清では辮髪が強制されていた。

19世紀以降、西洋諸国の影響がアジア、アフリカ等へも広まるにつれて、当時の西洋諸国の髪形が広く普及するようになる。男性の髪型は、比較的短く又は長い場合は結髪する等して、活動の邪魔にならないようになされることが多い。他方、女性の髪は長いことが比較的多い。

日本における髪型の変遷
古墳時代・大和時代には、総角（みづら、美豆良）と呼ばれる髪型が男性の間で流行した。髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。古墳時代の女性は江戸時代の島田髷と同様の髪形だった。奈良時代の女性は中国風の高髻（こうけい）、双髻（そうけい）を結った。

平安時代?安土桃山時代
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻（もとどり）を結った上に冠を被り、女性は垂髪（たらしがみ／すべしがみ／すいはつ）といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。髪を耳に挟むことは、品のないこととされ「耳挟み」といって嫌われた。子供時代は振分髪（あるいは尼そぎ）といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。12歳-16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠（ういかぶり）（元服）の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。

江戸時代
女性の髪形は日本髪、男性は丁髷を参照。

明治以降
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。そこで明治天皇が範を示すことで普及が計られた。これ以後、文明開化の象徴として民衆にザンギリ頭が流行した。

断髪令の例外として、相撲の力士の髷（まげ）は認められた。

明治時代以降、女学生の髪型として三つ編みが流行し、生徒の髪型として三つ編みを指定していた学校は多く、現代でもその伝統を引き継いでいる学校も存在する。

伝統的な髷にも洋装にあうものが工夫されるようになり、日露戦争後に流行した二百三高地は旅順攻囲戦での203高地の激戦をモチーフにしたものである。

第二次世界大戦後、欧米や日本において、男子青少年が、髪を伸ばす（ロングヘア）ことで、反体制の思想を表明することがあった。その時期、成年男性の髪型には七三分けと呼ばれる髪型が多かった。また世界的アイドルビートルズの登場により、そのビートルズのメンバーが初期にそろって使用していたマッシュルームカットが1960年代に爆発的な流行となった。

平成
90年代から安室奈美恵や浜崎あゆみ等に代表される人気歌手や、GLAY等に代表されるビジュアル系バンドの影響のほかに、高度な技術を持つ「カリスマ美容師」等の登場により、さまざまなバリエーションの髪型が世に誕生したと言えるであろう。ただ単に髪を切るのではなく、スキンヘッド、一人一人にあったスタイリングを施すというのが一般的になっている。 　男性でも美容院に通う人が増加する傾向にある。また、美容院のような理容室もできている。 　一方、安価で短時間で髪形を整えたいという需要も存在し、QBハウスのようなサービスも並立している。
（以上、ウィキペディアより引用）

歴史あるんすねー。。

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最近はやってますよね！

都市伝説（としでんせつ、英：Urban legend）または都市型伝説（としがたでんせつ）とは、口伝や伝承の一種で、特に近年に生まれたものをいう。
1980年代初頭に、アメリカの民俗学者であるジャン・ハロルド・ブルンヴァン（Jan Harold Brunvand）らによって提唱された。
都市伝説は、近代に広がる伝説の一種である。この概念を広めたジャン・ハロルド・ブルンヴァンによると、都市伝説は「民間説話」（Folk Narrative）の下位分類である「伝説」（Legend）に属し、「伝説」とは「口承の歴史」（Folk History）、あるいは「擬似的な歴史」であるとされる。都市伝説は、若者、都市生活者、高等教育を受けた人など、民間の「普通の人々」によって語られる。テレビ、ラジオなどのマスメディアや、インターネットを通して広がることもあり、これは従来の伝説に認められない特徴である。「都市（urban）」という形容は、近現代になって生じたという意味で使用されており、伝統的文化に由来する伝説や、ある社会に永く伝承されてきた伝説ではないことを意味する。このため、物語の舞台設定が「都市」であるとは限らず、田舎の伝説であっても都市伝説と呼ばれる。近年ではインターネット掲示板・ブログ等ネット由来のものが出てきておりネットロアと呼ばれることもある。最近ではテレビ東京『やりすぎコージー』の企画「ウソかホントかわからない芸人都市伝説」が話題を呼び都市伝説ブームが広がっている。

伝説であるので、

古くからの民話と同じように、大真面目に語られ、口から口へと広がっていく。
伝説形成にあたっては「これは本当のことだ」として語られることが多い
都市伝説が一過性の噂・デマに終わらず、伝説化する要素として以下が挙げられる。

「友達の友達」などの身近な人に起こった真実として語られる。事実に即した生き生きとしたものになっている。
「もしかしたら本当に起こったのかもしれない」、奇怪で、おっかない、危険を含んだ、やっかいなできごとについて知りたい、理解したいというわたしたちの欲求を満たすものである。
ニュースと同様に、スキャンダルな話題にかかわる傾向がある。
「どうしてこれらの話はそんなに熱心に語られるんだろう?」「その意味は何なんだろう?」という問いが、都市伝説研究のポイントになっている。
真実味
都市伝説は真実味と不安とを加えるため、伝説中の登場人物や地名には話し手や聞き手に取って身近なものが選ばれる。そして伝説は、実際に、それも「友達の友達」（Friend of A Friend、略してFOAF）などの身近な人に起こった真実として語られたり、「これは新聞に載っていた話」として紹介されたりする。

多くの都市伝説においては、話の面白さ・不気味さが主であり、伝説中の人物・企業・地名は、話し手や聞き手に身近なものへところころと変化する。

例えば『ファストフード店のハンバーガーにはミミズ肉（あるいは巨大な鼠）が使われている』『ファストフード店のフライドチキンには3本足の鶏の肉が使われている』等という都市伝説では、あるときは「ファストフード店」として『マクドナルド』が選ばれるが、他のときには『ロッテリア』や『ウェンディーズ』などの他のファストフード店が選ばれる。ときにはより具体的に、『駅前のマクドナルド』、『交番そばのロッテリア』などのように個々のファストフード店が標的に選ばれるときすらある。上記の理由から、知名度が高い人・企業についての都市伝説が多く存在していても、当該人物・企業が起源であるとは断定できない（→ハンバーガーの肉を参照）。また、都市伝説のカテゴリーには陰謀論や疑似科学、あるいはゴシップ、デマゴギー等も含まれることがある。

都市伝説は、常識的な感覚では突飛なものが多いので、合理的な説明が試みられて真実味が加えられる事がある。たとえば、「都市の下水道に巨大なワニが生息している」という都市伝説では、ワニの存在は、飼いきれずにトイレで流されたペットのワニが生き延びて増殖したものと説明されている。

[編集] 都市伝説の起源
一見新しそうに見える都市伝説であっても、その起源が古くからの神話や民話にあったり、あるいは、より古い別の都市伝説の焼き直しだったりする事が多いことが、ブルンヴァンら研究者により指摘されている。

都市伝説には起源や根拠がまったく不明なものも多いが、何かしらの根拠を有するものもある。特定の（大抵は何でもない）事実に尾ひれがついて、伝説化することが多い。たとえば「東京ディズニーランドの下には巨大地下室があり、そこで賭博等の行為が行われている」という都市伝説は、同施設が実際に巨大な貯水用地下室を持っていることが起源の一つになっている。補足だが、賭博場は地下ではなくランド内の『ワールドバザール』の横という説もある。（実際そこにはクラブ33という会員制の場所がある。もちろん賭博ではなく単なるレストランである。）
（以上、ウィキペディアより引用）

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